Đền Ông Hoàng Mười. 06/05/2014 10478. Đền ông Hoàng Mười ở làng Xuân Am, xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An, thờ Đạo mẫu Tứ Phú nhưng vị thần được thờ chính là ông Hoàng Mười. Năm 2002, đền được Uỷ Ban Nhân Dân tỉnh Nghệ An xếp hạng Di tích Lịch sử Tín ngưỡng dân gian cho rằng, ông Hoàng Mười là hoá thân của các vị Lý Nhật Quang, Lê Khôi, Nguyễn Duy Lặc, Nguyễn Duy Nhân và cả Nguyễn Xí. Đó là những nhân vật lịch sử của xứ Nghệ, có nhiều công trạng và lý lịch na ná như ông Hoàng Mười. Ông Hoàng Mười được Linh thiêng Lễ hội đền Ông Hoàng Mười Hàng năm cứ vào dịp tháng 9, tháng 10 âm lịch, nhân dân, du khách thập phương trong Nam, ngoài Bắc lại nô nức về lễ đền Ông Hoàng Mười xã Hưng Thịnh - Hưng Nguyên. Đây được coi là mùa tạ lễ quan trọng nhất trong […] Quà Tặng Đại Hội. Bình giữ nhiệt đại hội; Bình gốm sứ đại hội; Bộ ấm trà đại hội; Bộ chén đĩa gốm sứ đại hội; 2022 20 Tháng Mười, 2022 by hoangsagift hoangsagift. Bạn đang có ý định chọn bộ ấm chén làm quà tặng cho khách hàng, đối tác, nhân viên của doanh Đền Ông Hoàng Mười, hay còn gọi là Mỏ Hạc Linh Từ toạ lạc huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An, cách trung tâm Thành phố Vinh khoảng 10km. Đây là ngôi đền nổi tiếng thờ ông Hoàng Mười và đạo Mẫu Tứ phủ. Đến với nơi đây, du khách sẽ được tìm hiểu về bề dày lịch Vay Tiền Nhanh. Sử xưa ghi lại, Hưng Nguyên là huyện đồng bằng tả ngạn sông Lam nằm ở phía nam tỉnh Nghệ An. Đây là quê hương của nhiều nhân kiệt nổi tiếng trên nhiều lĩnh vực như Đinh Bạt Tụy, Nguyễn Trường Tộ, Phạm Hồng Thái, Lê Hồng Phong… đồng thời Hưng Nguyên còn là một vùng đất địa linh có bề dày lịch sử và trầm tích văn hóa đặc trưng của xứ qua quá trình hình thành và phát triển của lịch sử, Hưng Nguyên luôn gắn bó mật thiết với quá trình xây dựng và phát triển đất nước có nhiều đóng góp lớn lao về công của, trí tuệ trong công cuộc xây dựng nền văn hóa đất nước; tạo dựng nên những giá trị lớn lao về vật chất, biểu tượng, tinh thần… tạo nền móng vững chắc cho sự phát triển của xứ Nghệ, mà trong đó di tích lịch sử đền ông Hoàng Mười là một trong những địa chỉ tâm linh nổi tiếng bậc nhất được cả nước quan tâm hướng ông Hoàng MườiĐền ông Hoàng Mười tại làng Xuân Am xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An. Đền còn có tên gọi khác là đền Mỏ Hạc hay lấy tên làng là đền Xuân Am, được xây dựng vào thế kỷ 17 dưới thời Lê Trung Hưng. Đền nằm ở vị trí có cảnh quan đẹp. Xung quanh đền là sông Cồn Mộc trong xanh uốn lượn, phía xa xã là ruộng đồng xanh tươi ngắt một màu. Còn bên sau đền là núi Con Mèo, núi Dũng Quyết. Đặc biệt, đền nằm xa làng mạc, lại ở giữa non nước hữu tình, núi quần tụ, cây cối tốt tươi nên tạo nên một vẻ trong lành yên tín ngưỡng Tứ Phủ, ông Hoàng Mười là con thứ 10 của vua cha Bát Hải Động Đình – quan ở thiên đình, tiên trong cõi hạc. Theo sự sắp xếp của vua cha, ông Hoàng Mười xuống trần gian để giúp dân giúp vào đền ông Hoàng MườiVà địa phương nơi ông xuống cai quản chính là mảnh đất Nghệ An. Với việc tỏ rõ linh ứng, theo thời gian, hình tượng quan Hoàng Mười được lịch sử hóa và địa phương hóa, tức gắn liền với những nhân vật có thật trong lịch sử. Từ đó, tâm thức dân gian tại vùng Nghệ An cho ung ngài giáng xuống và hóa thân làm những vị anh hùng, những danh nhân nổi tiếng và có sự gắn bó mật thiết với đất và người xứ tượng của người dân Nghệ An về ông Hoàng Mười là vị quan thương dân, dạy dân trồng lúa, trồng dâu nuôi tằm, đắp đê ngăn lũ, làm thủy lợi, cầu cống, đường sá, cưới chợ… giúp nhân dân có được cuộc sống ổn định, ấm no. Chính vì vậy mà ông Hoàng Mười luôn được tôn sùng và kính trọng. Và cho dù hóa thân thành danh nhân nào thì hình tượng ông Hoàng Mười vẫn luôn lung linh, mầu nhiệm, gắn bó và gần gũi với bản lĩnh và khí chất người xứ Nghệ. Bên cạnh đó, ông Hoàng Mười còn là người có xuất thân cao quý, văn võ song toàn, lại hào hoa phong nhã… Cũng có lẽ vì vậy mà ông có tên là “Mười” mang ý nghĩa tròn đầy, toàn ông Hoàng Mười nằm ven sông Côn Mộc, thuộc làng Xuân Am xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ AnTheo Giáo sư Vũ Ngọc Khánh “Ông Hoàng Mười là nhân vật huyền thoại nhưng lại gần gũi thân quen và được nhân dân quý trọng, tôn sùng, vì ông rất hợp với tâm lý và phong cách xứ Nghệ. Con người đáng trân trọng là có chí nam nhi phải là anh hùng ngang dọc, phải có văn võ, có trí, có dũng. Con người phải biết lo lắng cho cuộc sống bình an của dân chúng, phải biết vì dân vì đời. Nhưng con người ấy không phải là con người ham danh lợi, biết yêu thiên nhiên, thích văn chương, yêu phong nguyệt. Hơn thế nữa, nếu là con người xứ Nghệ thì phải rất tình tứ, biết say cái đẹp, biết đến tình yêu như Nguyễn Du, Nguyễn Công Trứ…. Lại phải có đôi nét phóng khoáng nghịch ngợm của Hồ Xuân Hương. Những đức tính ấy, phong cách ấy trong ngũ vị vương quan, thập vị hoàng tử, thập nhị tiên cô đều không có đủ. Vị này có nét này, vị nọ có nét kia, song không ai có đầy đủ tất cả như ông Hoàng Mười”.Tín ngưỡng thờ ông Hoàng Mười là một trong những tín ngưỡng bản địa của người Việt nói chung và người xứ Nghệ nói riêng, thể hiện ý nghĩa nhân sinh sâu sắc, giáo dục ý thức cội nguồn, đạo lý uống nước nhớ nguồnTín ngưỡng thờ ông Hoàng Mười là một trong những tín ngưỡng bản địa của người Việt nói chung và người xứ Nghệ nói riêng, thể hiện ý nghĩa nhân sinh sâu sắc, giáo dục ý thức cội nguồn, đạo lý uống nước nhớ nguồn; đã trở thành nét đẹp trong văn hóa tinh thần của dân tộc. Từ nét đẹp đạo lý này đã cho chúng ta thấy được sự tôn sùng bậc danh nhân, người anh hùng, bậc cha mẹ của dân có nhiều công lao với địa phương và đất nước. Chính vì vậy mà người dân Nghệ An nói riêng và người Việt Nam nói chung thường nhắc nhở nhau về đền thờ ông Hoàng Mười để thể hiện sự chân thành ngưỡng năm, cứ đến tháng 3 và tháng 10, nhân dân các nơi trong mọi miền tổ quốc đều nô nức về đền ông Hoàng Mười tại làng Xuân Am để dâng nén hương thơm tưởng nhớ đến vị thần “Hộ quốc tý dân”, và cầu mong phù hộ cho mưa thuận gió hòa, quốc thái dân an, thái bình thịnh trị. Cũng chính vì vậy mà lễ hội của đền vẫn được nhân dân địa phương tiếp nối từ đời này qua đời khác, trở thành một nét văn hóa tâm linh không thiếu trong đời sống tinh thần từ xưa tới nay. Đền ông Hoàng Mười trở thành nơi gửi gắm niềm tin, hy vọng, và chỗ dựa tinh thần của đại bộ phận người dân ở khắp nơi thường đến làm lễ thắp hương tại Đền ông Hoàng Mười rất đôngTrong quá khứ và hiện tại, tín ngưỡng Tứ Phủ/thờ Mẫu đã trở thành một nét đẹp trong văn hóa dân gian của dân tộc ta. Ngoài những vị thần lớn là nữ thần thì các nam thần cũng giữ một vai trò quan trọng đặc biệt, mà sự xuất hiện của các vị quan lớn, các ông hoàng mà đặc biệt là ông Hoàng Mười đã tạo nên sự hài hòa âm dương, lưỡng phân lưỡng hợp trong tư duy tín ngưỡng của người quá trình tồn tại và phát triển, các vị thần của tín ngưỡng này đã được “nhân thần hóa” và “lịch sử hóa” trở thành những nhân vật có công lao và sự kiện cụ thể trong dòng chảy lịch sử dân tộc. Tín ngưỡng này phản ánh tâm hồn dân tộc, có sức sống mãnh liệt và uyển chuyển, tự điều chỉnh để phù hợp với từng giai đoạn lịch sử khác nhau,, góp phần tạo nên một nền văn hóa mới đậm đà bản sắc dân tộc. Đi lễ Ông Hoàng Mười như thế nào cho đúng? “Đất lề quê thói Nghệ An Miếng trầu cau đậu dâng quan Hoàng Mười Trông hoa lại nhớ đến Người Đông về lại nhớ Hoàng Mười Nghệ An” Hằng năm, cứ vào mùng 10/10 Âm lịch, đền Ông Hoàng Mười đón nhận đông đảo tín đồ thập phương đến cầu nguyện, tham quan. Vậy, đi lễ Ông Hoàng Mười như thế nào cho đúng? Bài viết này Tử Vi Sơn Long sẽ giải đáp và cung cấp tất cả các thông tin cần thiết về việc đi lễ Ông Hoàng Mười. >>> Xem thêm Lập lá số Tử Vi Thông tin cơ bản về lễ Ông Hoàng Mười Vị trí Đền thờ Ông Hoàng Mười Du khách có thể đến cầu nguyện tại hai ngôi đền chính thờ Ông Hoàng Mười. Đền Củi Khu Độc Linh với hơn 400 năm tuổi, toạ lạc tại xã Xuân Hồng, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh, cách thành phố Vinh 10km. Đền thờ Ông Hoàng Mười Mỏ Hạc Linh Từ tại địa phận làng Xuân Am, xã Hưng Thịnh, tỉnh Nghệ An, cách thành phố Vinh 2km. Đây là nơi lưu giữa 21 đạo sắc phong và lăng mộ của Quan Hoàng Mười. Điều thú vị là cả hai ngôi đền nằm cách nhau chỉ vỏn vẻn con sông Lam. Du khách đứng từ đền bên này có thể quan sát được đền còn lại. Với vị trí cận kề nhau, tín đồ có thể dễ dàng hành hương cả hai ngôi đền. Hợp lý nhất là đi lễ Ông Hoàng Mười tại đền Củi và di chuyển sang đền Ông Hoàng Mười để viếng thăm lăng mộ của Ông. Thời gian tổ chức Lễ hội Ông Hoàng Mười Hiện nay, đền Ông Hoàng Mười tổ chức hai lễ hội chính Lễ hội Rước Sắc 14/3 Âm lịch và Lễ giỗ Ông Hoàng Mười 10/10 Âm lịch. Đối với Lễ hội Rước Sắc, đền tổ chức vào ba ngày 14, 15, 16/3 Âm lịch. Ngày 14/3 Âm lịch Sáng Lễ Yết Cáo Chiều Rước sắc từ nhà thờ họ Nguyễn ra đền Ông Hoàng Mười. Tối Lễ Đại Tế Ngày 15/3 Âm lịch Sáng Lễ dâng hương Chiều Hát Chầu Văn Tối Lễ Yết Cáo Ngày 16/3 Âm lịch Sáng Rước sắc bằng thuyền từ đền Ông Hoàng Mười về lại nhà thờ họ Nguyễn tại làng Xuân Am. Đối với Lễ giỗ Ông Hoàng Mười lễ chính, đền tổ chức vào ba ngày, 9,10,11/10 Âm lịch. Ngày 9/10 Âm lịch Chiều Rước sắc từ nhà thờ họ Nguyễn ra đền Ông Hoàng Mười. Tối Lễ đại tế Ngày 10/10 Âm lịch Sáng Lễ tưởng niệm, dâng hương. Chiều Hát Chầu Văn. Tối Lễ tạ ơn Ngày 11/10 Âm lịch Chiều Rước sắc từ nhà thờ họ Nguyễn ra đền Ông Hoàng Mười. Cách thức di chuyển đến Đền Ông Hoàng Mười Đối với khách hành hương, thời gian đi lễ Ông Hoàng Mười hợp lý nhất là dành tối thiểu 2 ngày 1 đêm để tham quan và thờ cúng. Tuỳ vào tình trạng sức khoẻ, thời gian và kinh phí, du khách có thể lựa chọn các phương tiện di chuyển đến đền Ông Hoàng Mười. Di chuyển bằng máy bay Du khách đi từ sân bay Nội Bài HAN đến sân bay Vinh VII. Đây là lựa chọn tiết kiệm thời gian nhất, chỉ tốn 1 tiếng để bay đến Vinh. Sau đó, bắt taxi di chuyển đến khu vực đền Ông tầm 10km cho đền Củi tại Hà Tĩnh và 2km cho đền Ông tại Nghệ An. Chi phí di chuyển dao động từ – Lưu ý Mỗi ngày chỉ có 1-2 chuyến bay, du khách nên tranh thủ đặt vé trước 1-2 tuần. Di chuyển bằng tàu lửa Du khách khởi hành từ ga Hà Nội đến ga thành phố Vinh. Thời gian di chuyển mất 6 tiếng với mức giá từ – Tuỳ vào hạng ghế ngồi. Sau đó bắt taxi di chuyển đến đền thờ Ông. Di chuyển bằng xe khách Du khách bắt xe từ Bến xe Nước Ngầm đi đến thành phố Vinh hoặc Hà Tĩnh, thời gian di chuyển từ 5 – 7 tiếng. Sau đó tiếp tục bắt taxi để đến đền thờ. Nếu bắt xe đi Hà Tĩnh, du khách trực tiếp liên hệ tài xế cho dừng ở đền Củi. Chi phí di chuyển dao động từ – Di chuyển bằng xe riêng Cung đường từ Hà Nội đến thành phố Vinh khoảng 330km, đi tầm 5 tiếng tuỳ mật độ giao thông. Du khách chạy thẳng cao tốc Pháp Vân đi QL1A, đền Ông Hoàng Mười nằm gần chân cầu Bến Thuỷ 2. Nếu du khách có nhu cầu ghé thăm đền Củi Hà Tĩnh, chúng ta tiếp tục chạy qua cầu Bến Thuỷ 2, quẹo phải sang QL1A đi dọc sông Lam, đi thẳng tầm 7km nữa sẽ đến đền Củi. Sắm lễ Ông Hoàng Mười gồm những gì? Khi đi Lễ Ông Hoàng Mười, các con nhang, đệ tử thường cầu mong được Ông độ về mặt công danh sự nghiệp, phát tài phát lộc. Đặc biệt là cầu mong con em học hành thành tài, rạng danh tổ tiên. Vậy, lễ vật dâng Ông Hoàng Mười gồm những gì? Về cơ bản, một bộ lễ vật đầy đủ trong hệ thống Tứ Phủ sẽ bao gồm lục cúng tức hoa tươi, quả tươi, đèn nến, trà, nhang thơm và thức ăn như xôi oản hoặc lễ mặn giò, thịt,…. Theo nhà đền Ông Hoàng Mười, lục cúng phổ thông dâng lên ông bao gồm 1 mâm gà trống luộc nguyên con có thể thay thế bằng chân giò luộc hoặc thịt heo quay 1 mâm xôi trắng, xôi gấc,… 1 mâm vàng quan màu vàng 5 dây. 1 mâm sớ điệp, hoa, quả, cau, trầu, tiền dương, chai nước. 1 mâm 1 dây vàng trắng, 1 chai rượu, 5 chén rượu, tiền vàng, nén nhang, tiền dương, 1 đĩa muối, 1 đĩa gạo, 5 quả trứng vịt đã rửa sạch và 1 bó hoa để ban thờ Quan Ngũ Hổ. 1 mâm cờ quạt bút sách Nếu cầu mong đường học vấn. Ngoài ra, khi tín chủ mong muốn trả lễ hoặc là các đồng anh – lính chị Người có căn đồng số lính có thể tham khảo và chuẩn bị thêm các mẫu Oản Lễ Tứ Phủ phù hợp. Chi phí cho một bộ Oản dao động từ đến đ tuỳ theo sự chi tiết, tỉ mỉ, kích thước của mẫu. Nên mua ở cơ sở uy tín để tránh mua phải đồ kém chất lượng. Một điều cần lưu ý khi chọn lễ vật dâng Ông Hoàng Mười. Đó chính là chọn lễ vật có màu vàng vì màu vàng là màu yêu thích của Ông khi ngự đồng. Văn khấn đền Ông Hoàng Mười “Con tấu lạy tam vị đức vua cha. Tấu lạy hội đồng thánh mẫu. Con tấu lạy chư vị đình thần bốn phủ. Tấu lạy đức thánh Trần triều, tấu lạy hội đồng nhà Trần Con tấu lạy tứ phủ chầu bà ba tòa quan lớn hoàng triều hoàng quận, tấu lậy hội đổng quan hoàng. Con tấu lạy quan Hoàng Mười thủ phủ đồng đền nơi đây Con tấu lạy hội đồng tiên cô thánh cậu cùng hạ ban năm dinh 5 tướng, 10 dinh quan các ngự tại đền quan hoàng Mười linh từ. Xuân thiên cát nhật đương thời, hôm nay là ngày… đệ tử con là….. cùng toàn thề bản hội… ngụ tại địa chỉ… Con về bái yết cửa quan Hoàng linh từ con có cơi trầu bát nước thanh bông trà quả phù lang thanh tiết phù tiết thanh lang. Tiền vàng sớ điệp tấu lên quan Hoàng.” Xin mở cung tài – khai cung lộc Đệ tử con muôn trung bách Bái, chân con quỳ, tay con chắp, miệng con tấu đức Hoàng Mười trong tỉnh nghệ an. Long vân khánh hội, cát nhật đương thời, kỳ thi khánh tiệc, khánh đại giai kỳ. Nay nhất tâm tưởng vạn tâm cầu, nhất tâm cửa phật, thật tâm cửa thánh con đến cửa quan Hoàng. Con lễ bạc lòng thành, trước ngài chứng tâm, ngài chứng lễ. Sau thời ngài ân xá, phúc xá, đại xá con đói cơm thèm lộc, đói lộc xin ngân. Để rồi năm phương ngài tiếp lộc mười phương ngài tiếp tài. Trên ngài gia hộ, dưới ngài độ ngài thương. Ngài mở cung tài – ngài khai cung lộc. Ngài cho con xin đồng ngân, đồng xuyến, đồng tiền, đồng lương, giọt dầu, nén nhang….. Để con trước lo việc tiên cung, tiên thánh – sau thời con gánh việc trần gian. Ngài cho con có đồng ra, đồng vào. Cầu con có con, cầu của có của. Mùa xuân có lộc, thu đông có tài. Khách gần mang đến, khách xa mang về. Lộc Hoàng lát đường đi không hết. Con nhất tâm tưởng vạn tâm cầu xin Hoàng. Hoàng ngoảnh mặt đi chúng con dại – Hoàng ngoảnh mặt lại chúc con khôn để rồi Hoàng cho xin lộc rơi, lộc vãi để có thêm đồng tiền, bát gạo. Để qua kỳ đói, khỏi kỳ nạn cho đẹp bằng người cho tươi bằng của. Con chí thiết lòng thành, không dám tham lam. Chỉ xin quan ban quốc dư, lộc tài mà không dám đơn sai. A di đà Phật lạy Hoàng !!! Văn khấn xin lộc sức khỏe A di đà phật, đầu năm chí giữa, nửa năm chí cuối, xuân hạ thu đông, tứ thời bát tiết, tháng thuấn, ngày nghiêu. Lại nhất tâm mưa không quản, nắng không nề, đường xa bái ngái. Tập bè kết phúc, tập phúc kết duyên đứng trước án tiền kêu cầu phật tiền, tiên, thánh, thần. Nay con có đăng trà quả thực, lễ mọn tâm thành đến lễ bái cửa hoàng để rồi ba mươi mồng một hội rằm người thương. Hoàng cho con già được mạnh khoẻ – trẻ đặng bình an. Bách bệnh tiêu tan vạn bệnh tiêu tán cho sức khỏe con được tốt để trên lo việc thánh – dưới gánh việc trần. Hoàng chẳng thiếu chi phép hoàng chẳng hẹp chi quyền, ngài khoá âm dạy dương, bồi hơi tiếp sức để cho đầu con được tinh tấn, thông minh, cho ngôn từ xúc tích, ý nghĩ chuyên sâu. Xin Hoàng cho con được sáng hai con mắt chặt hai đầu gối. Hoàng cho thuốc tiên tẩy hết bụi trần thanh cao rồi lại mười thanh cao. Hoàng cho con trước làm sao thì sau thời gia đình con cũng vậy. Để rồi điều lành mang lại điều dại mang đi, sổ sinh lại mở – sổ tử không phê. Mọi chốn bốn bề nương nhờ phật thánh, đình thần tam tứ phủ. Nay trên con đường phụng sự việc thánh thần – trần gian, con cũng tạo nên vô số, vô biên, vô lượng, công đức, lỗi lầm…. Nay con lầm biết lỗi, biết tội mà đến cửa cha cửa mẹ kêu cầu vọng bái để một lời không xảy bảy lời không dám đơn sai. Để rồi nương bóng hoàng sẽ được bình an, tai qua nạn khỏi. A di đà phật nay xin hoàng xá u, xá mê, xá lầm, xá lối, xá tội trần gian cho con biết đường mất lội biết lối mà về. Cho đi đúng đường mà tu đúng đạo. Xin lộc buôn Bán Ngày nay đói cơm thèm lộc, đói phúc thèm tài. Nay nương nhờ cửa cha, cửa mẫu cho chúng con xin lộc buôn, lộc bán, lộc vào, lộc ra. Cho con buôn may, bán đắt, buôn chín bán mười, buôn tươi bán tốt. Của một đồng, công một nén, một vốn bốn lời để thuận lòng khách đến, vừa lòng khách đi. Cho khách gần mang đến, khách xa mang về. Để rồi xin bề trên phật Thánh soi xét cho người thương, cho giàu cửa hàng cho sang cửa ngõ. Buôn có bạn, bán có phường. Hàng hoá, tàu xe đi đường thượng lộ bình an, xuôi thuyền kịp bến. Cửa hàng, công việc còn nhỏ nay ơn trên ban lộc cho tiểu thành đại, cho ít thành nhiều, được khang trang, sạch sẽ, mát mẻ, hanh thông. Mở hàng có khách đến, tỏ lời khách thương để có thêm ngân thêm xuyến mà trang trải cuộc sống gia đình. A di Đà Phật!!! Những điều kiêng kỵ khi đi Lễ Ông Hoàng Mười Sau đây là một vài điều kiêng kỵ mà con nhang, đệ tử tuyệt đối không phạm vào, trách việc vô lễ trước Ông Hoàng Mười Trang phục kín đáo, màu sắc thanh nhã. Giữ tâm thanh tịnh, không phát ngôn bừa bãi, lời nói văng tục. Kiêng kỵ các loại thức ăn như tiết canh, các loại trứng lộn, tỏi hành sống. Đặc biệt không ăn thịt chó, rắn,…trong quá trình hành hương. Thành tâm khấn nguyện, không đùa giỡn chốn tôn nghiêm. Ưu tiên chọn lễ vật màu vàng, tránh chọn các màu sắc khác. Hiện nay, việc đi lễ Ông Hoàng Mười ngày càng phổ biến và thu hút đông đảo tín đồ thập phương. Điều đó cũng dẫn đến nhiều tệ nạn như buôn thần bán thánh, lừa đảo, nâng giá vào dịp lễ, móc túi, cướp giật, thái quá việc đốt vàng mã gây ngộp khói…du khách nên có ý thức bảo vệ tài sản cũng như sức khoẻ cá nhân và cộng động. Lời kết Ông Hoàng Mười nói riêng và tín ngưỡng thờ Mẫu nói chung là một trong những điểm tựa tâm linh của đông đảo người dân Việt. Hi vọng qua bài viết này, chúng ta sẽ có thêm thông tin đúng về đi lễ Ông Hoàng Mười. Chúc anh chị, cô chú đi lễ Ông Hoàng Mười suôn sẻ và đạt được như tâm nguyện. Xem thêm Tục Thờ Thần Tài Thổ Địa Giới thiệu Giá Miễn phí Thời gian tham quan tại một điểm 120 phút Mở cửa 700 SA - Đóng cửa 600 CH Địa chỉ Xã Hưng Thịnh, Huyện Hưng Nguyên, Tỉnh Nghệ An LỄ HỘI ĐỀN HOÀNG MƯỜI Lễ hội Đền Ông Hoàng Mười là lễ hội truyền thống gắn với di tích đền Ông Hoàng Mười, xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An. Trong hệ thống điện thần thờ Mẫu tứ phủ của người Việt, Quan Hoàng Mười là một trong Thập vị quan hoàng, thường được thờ trong các đền, phủ, điện thờ Mẫu. Ở Nghệ An, ngôi đền thờ Quan Hoàng Mười tại làng Xuân Am, xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên nổi tiếng linh thiêng. Bên cạnh nhân vật thờ chính là Quan Hoàng Mười, trong đền còn thờ hệ thống tượng Mẫu và các vị phúc thần khác Đương Cảnh Uy Minh Song Đồng Ngọc Nữ, Đặc tiến phụ quốc Thượng tướng quân Nguyễn Duy Lạc,... Đền được xây dựng dưới Triều Lê Trung hưng, khoảng thế kỷ thứ XVII. Cùng với sự hình thành và tồn tại của đền, Lễ hội Đền Ông Hoàng Mười được thực hành từ hàng trăm năm nay nhằm tưởng nhớ và tri ân công đức của Quan Hoàng Mười. Lễ hội Đền Ông Hoàng Mười được tổ chức trong 3 ngày, từ ngày 8 đến ngày 10 tháng 10 âm lịch hằng năm. ... Xem thêm LỄ HỘI ĐỀN HOÀNG MƯỜI Lễ hội Đền Ông Hoàng Mười là lễ hội truyền thống gắn với di tích đền Ông Hoàng Mười, xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An. Trong hệ thống điện thần thờ Mẫu tứ phủ của người Việt, Quan Hoàng Mười là một trong Thập vị quan hoàng, thường được thờ trong các đền, phủ, điện thờ Mẫu. Ở Nghệ An, ngôi đền thờ Quan Hoàng Mười tại làng Xuân Am, xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên nổi tiếng linh thiêng. Bên cạnh nhân vật thờ chính là Quan Hoàng Mười, trong đền còn thờ hệ thống tượng Mẫu và các vị phúc thần khác Đương Cảnh Uy Minh Song Đồng Ngọc Nữ, Đặc tiến phụ quốc Thượng tướng quân Nguyễn Duy Lạc,... Đền được xây dựng dưới Triều Lê Trung hưng, khoảng thế kỷ thứ XVII. Cùng với sự hình thành và tồn tại của đền, Lễ hội Đền Ông Hoàng Mười được thực hành từ hàng trăm năm nay nhằm tưởng nhớ và tri ân công đức của Quan Hoàng Mười. Lễ hội Đền Ông Hoàng Mười được tổ chức trong 3 ngày, từ ngày 8 đến ngày 10 tháng 10 âm lịch hằng năm. Lễ hội chính được tổ chức vào ngày 10 tháng 10 âm lịch xuất phát từ nguồn gốc tín ngưỡng, tâm linh. Người dân tin rằng ông Hoàng Mười hóa vào ngày 10 tháng 10 âm lịch và trùng khớp với cái tên “Ông Hoàng Mười”. Cũng trùng với dịp tết Cơm mới vốn rất phổ biến ở Việt Nam, còn được gọi là tết Song thập hay tết Trùng thập hoặc tết Hạ nguyên. Tổ chức lễ hội vào ngày 10 tháng 10 còn bởi niềm tin của người dân về sự tròn trịa, viên mãn, mang lại nhiều điều tốt đẹp. Lễ hội diễn ra tập trung tại khuôn viên của di tích đền Ông Hoàng Mười, xã Hưng Thịnh, huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An. Địa điểm liên quan trong quá trình thực hành lễ hội là Nhà thờ họ Nguyễn ở làng Xuân Am, cách Đền Ông Hoàng Mười khoảng 2km về phía Tây, đây là nơi lưu giữ sắc phong và diễn ra nghi lễ xin rước sắc phong của thần về đền trong những dịp lễ hội. Về hình thức, Lễ hội Đền Ông Hoàng Mười có các nghi lễ chính lễ Khai quang, lễ Rước sắc, lễ Yết cáo, lễ Đại tế, Mở đầu là lễ Khai quang vào rạng sáng ngày mùng 8 tháng 10 âm lịch, có ý nghĩa khai quang tẩy uế, sái tịnh sạch sẽ các cung thờ tại đền và không gian xung quanh. Sau lễ Khai quang, khoảng 14 giờ chiều ngày mùng 9 tháng 10 âm lịch, bắt đầu tiến hành lễ rước sắc từ nhà thờ họ Nguyễn làng Xuân Am về đền Hoàng Mười. Tục này bắt nguồn từ việc trong thời kỳ phong kiến Sắc phong thần của đền Ông Hoàng Mười được giao cho dòng họ Nguyễn trông coi, lưu giữ. Đến mỗi kỳ lễ hội lại làm lễ rước sắc về đền và xong lễ hội lại rước sắc trở về nhà thờ. Sau lễ an vị sắc, khoảng 16h chiều, ngày mùng 9 tháng 10 âm lịch, lễ Yết cáo được bắt đầu. Lễ vật gồm có cỗ xôi lợn, xôi gà, ngũ quả, trầu cau, trà, rượu, hương, hoa được bày biện đầy đủ trên các ban thờ. Chủ tế làm lễ kính thỉnh các vị thần ở đền Hoàng Mười về chứng giám lễ hội, xin phép được mở lễ hội, cầu mong phù hộ cho trời quang mây tạnh, lễ hội diễn ra an toàn, thành công tốt đẹp. Sáng ngày mùng 10 tháng 10 âm lịch, lễ Đại tế được bắt đầu. Vật tế được chuẩn bị đầy đủ cơ bản giống như lễ Yết cáo. Lễ Đại tế diễn ra trong khoảng hai tiếng đồng hồ, theo nghi thức cổ truyền, bao gồm hai nghi lễ Nghi lễ Tuyên sắc và lễ Chính tế. Điểm nhấn đặc sắc tại Lễ hội Đền Ông Hoàng Mười là nghi lễ Hầu đồng. Phần hội diễn ra trong 2 ngày từ ngày 9 cho đến hết ngày 10 tháng 10 âm lịch, với nhiều hoạt động hấp dẫn, có nhiều trò chơi dân gian được Nhân dân tham gia hào hứng, nhiệt tình như đua thuyền, kéo co, đánh cờ người, cờ thẻ, bịt mắt đập niêu,... Ngoài ra, còn có hoạt động cắm trại, trưng bày sản phẩm đặc trưng của các làng nghề truyền thống; các hoạt động thể thao thi đấu bóng chuyền nam, nữ giữa các xã trong huyện cũng diễn ra sôi nổi, tranh tài quyết liệt, thu hút đông đảo bà con và du khách tham gia cổ vũ. Lễ hội Đền Ông Hoàng Mười đã tồn tại hàng trăm năm và được duy trì liên tục. Trải qua bao thăng trầm lịch sử, Lễ hội Đền Ông Hoàng Mười vẫn tồn tại và ngày càng có sức lan tỏa không chỉ trong vùng xứ Nghệ mà còn nổi tiếng khắp cả nước, thu hút đông đảo Nhân dân trong vùng và du khách cả nước đến tham gia, thực hành các nghi lễ tín ngưỡng. Với giá trị tiêu biểu, Lễ hội Đền Ông Hoàng Mười được Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch đưa vào Danh mục di sản văn hóa phi vật thể quốc gia theo Quyết định số 2970/QĐ-BVHTTDL, ngày 27 tháng 8 năm 2019. Sự tích ông Hoàng MườiÔng Hoàng Mười chấm đồngTiệc Ông Hoàng Mười vào ngày nào?Sắm lễ đền Quan Hoàng MườiVăn khấn Quan Hoàng Mười khấn nômVăn khấn Quan Hoàng Mười bản đầy đủLễ hội đền Ông Hoàng Mười vào ngày nào?Đền thờ Ông Hoàng MườiĐền ông Hoàng Mười Nghệ AnĐền Quan Hoàng Mười ở Hà TĩnhBản văn ông Hoàng MườiTheo lệnh ông giáng trần để giúp dân phù đời. Về thân thế của ông khi hạ phàm thì có rất nhiều dị bản. Sự tích ông Hoàng Mười Theo như ở vùng Nghệ Tĩnh thì ông được coi là Lê Khôi, vị tướng tài, cháu ruột và là người theo Lê Lợi chinh chiến trong mười năm kháng chiến chống quân Minh, sau làm đến nguyên thần tam triều Lê gia, phong đến chức Khâm Sai Tiết Chế Thủy Lục Chư Dinh Hộ Vệ Thượng Tướng Quân. Lại có một dị bản khác cho rằng ông giáng xuống trần là Uy Minh Vương Lí Nhật Quang, con trai Vua Lí Thái Tổ, cai quản châu Nghệ An. Nhưng sự tích được lưu truyền nhiều nhất có lẽ là câu chuyện Ông Mười giáng sinh thành Nguyễn Xí, một tướng giỏi dưới thời Vua Lê Thái Tổ, có công giúp vua dẹp giặc Minh, sau được giao cho trấn giữ đất Nghệ An, Hà Tĩnh cũng chính là nơi quê nhà. Tại đây ông luôn một lòng chăm lo đến đời sống của nhân dân, truyện kể rằng có một lần xảy ra cơn cuồng phong làm đổ hết nhà cửa, ông liền sai quân lên rừng đốn gỗ về làm nhà cho dân, rồi mở kho lương cứu tế. Trong một lần đi thuyền trên sông, đến đoạn chân núi Hồng Lĩnh, thì lại có đợt phong ba nổi lên, nhấn chìm thuyền của ông và ông đã hóa ngay trên sông Lam. Trong khi mọi người đang thương tiếc cử hành tang lễ, thì trời quang đãng, nổi áng mây vàng, bỗng thấy thi thể của ông nổi trên mặt nước nhẹ tựa như không, sắc mặt vẫn hồng hào tươi tắn như người đang nằm ngủ, khi vào đến bờ, đột nhiên đất xung quanh ùn ùn bao bọc, che lấy di quan của ông. Lúc đó trên trời bỗng nổi mây ngũ sắc, kết thành hình xích mã có bản nói là xích điểu và có các thiên binh thiên tướng xuống để rước ông về trời. Cung thờ Ông Mười Nghệ An Sau này khi hiển ứng, ông được giao cho trấn thủ đất Nghệ Tĩnh, ngự trong phủ Nghệ An. Nhân dân suy tôn ông là Ông Hoàng Mười hay còn gọi là Ông Mười Củi không chỉ vì ông là con trai thứ mười của Vua Cha như một số sách đã nói mà còn vì ông là người tài đức vẹn toàn, văn võ song toàn “mười” mang ý nghĩa tròn đầy, viên mãn, không những ông xông pha chinh chiến nơi trận mạc, mà ông còn là người rất hào hoa phong nhã, giỏi thơ phú văn chương, không chỉ nơi trần thế mà các bạn tiên trên Thiên Giới ai cũng mến phục, các nàng tiên nữ thì thầm thương trộm nhớ. Sau các triều đại đã sắc tặng Ông Mười tất cả là 21 sắc phong tất cả đều còn lưu giữ trong đền thờ ông. Ông Hoàng Mười chấm đồng Cùng với Ông Hoàng Bảy, Ông Hoàng Mười cũng là một trong hai vị Ông Hoàng luôn về ngự đồng, cũng bởi vì ông còn được coi là người được Vua Mẫu giao cho đi chấm lính nhận đồng khác với Ông Bảy, những người nào mà sát căn Ông Mười thì thường hay hào hoa phong nhã, giỏi thi phú văn chương. Khi ngự về đồng Quan Hoàng Mười thường mặc áo vàng có thêu rồng kết uốn thành hình chữ thọ, đầu đội khăn xếp có thắt lét vàng, cài chiếc kim lệch màu vàng kim. Ông ngự về tấu hương rồi khai quang, có khi ông múa cờ xông pha chinh chiến, có khi lại lấy quạt làm quyển thư, lấy bút gài đầu để đi bách bộ vịnh phú ngâm thơ, có khi ông lại cầm dải lụa vàng như đang cùng người dân lao động kéo lưới trên sông Lam quan niệm cho rằng đó cũng là ông kéo tài kéo lộc về cho bản đền và ông cũng cầm hèo lên ngựa đi chấm đồng như Ông Bảy, người ta cũng thường dâng tờ tiền 10 ngàn đồng màu đỏ vàng để làm lá cờ, cài lên đầu ông. Khi ông ngự vui, thường có dâng đọi chè xanh, miếng trầu vàng cau đậu, thuốc lá là những đặc sản của quê hương ông rồi cung văn tấu những điệu Hò Xứ Nghệ rất mượt mà êm tai. Tiệc Ông Hoàng Mười vào ngày nào? Ngày Quan Hoàng Mười giáng sinh 10 tháng 10 âm lịch được coi là ngày tiệc chính của ông. Vào ngày tiệc quan Hoàng Mười, du khách thập phương nô nức đến chiêm bái cửa đền ông thật là tấp nập, trải dải đến tận đôi bờ sông Lam, người ta dâng ông cờ quạt bút sách … để cầu tài cầu lộc cũng là cầu mong cho con em được đỗ đạt khoa cử, thành tài để làm rạng danh tổ tông. Sắm lễ đền Quan Hoàng Mười Về cơ bản dù lễ ở bất cứ nơi đâu thì tâm thành vẫn là trên hết, tùy từng hoàn cảnh gia chủ mà sắm lễ Hoàng như nào cho phù hợp, lễ mọn tâm thành thì Hoàng vẫn chứng tâm chứng lễ cho bách gia trăm họ, cái tâm trong sáng, thành kính của người dâng lễ. Không nên nhất nhất phải sắm thật nhiều lễ, hoặc nghĩ rằng tốt lễ dễ kêu, mâm cao cỗ đầy được thánh chứng lễ phù trì nhiều hơn…. hoặc thấy người khác làm sao mình cũng cố gắng theo làm vậy. Tuỳ theo quy mô buổi lễ, công việc làm lễ, người làm lễ sẽ được nhà đền điện hướng dẫn chi tiết cách sắm lễ ví dụ Lễ trình đồng mở phủ, lễ tiến căn, lễ tôn nhang bản mệnh, lễ trả nợ tào quan, lễ cầu an… Lễ thông thường ngày tết, các ngày tiệc, ngày rằm mùng một hàng tháng cơ bản bao gồm Hoa tươi, quả mới, trầu cau, tiền vàng lá, hương thơm, bánh kẹo hoặc có thể có thêm lễ mặn như xôi giò, gà…tuỳ theo từng người, phần này có thể ít nhiều không bắt buộc. Là lòng thành kính của cá nhân, thậm chí chỉ đơn giản là một nén hương một bát nước cũng vẫn đầy đủ linh ứng. Cũng có nhiều người không sắm lễ mà tuỳ tâm bỏ tiền vào hòm công đức cũng vẫn đầy đủ ý nghĩa. Văn khấn Quan Hoàng Mười khấn nôm Con nam mô A Di Đà Phật Con nam mô A Di Đà Phật Con nam mô A Di Đà Phật Con tấu lạy Tam vị Đức Vua cha. Con tấu lạy Tam tòa Đức Thánh Mẫu. Con tấu lạy chư vị đình thần tam tứ phủ. Con tấu lạy Đức thánh Trần triều, tấu lạy hội đồng nhà Trần Con tấu lạy Tứ phủ chầu bà, hội đồng Quan hoàng. Con tấu lạy Quan Hoàng Mười thủ phủ đồng đền nơi đây Con tấu lạy Tứ phủ thánh cô thánh cậu cùng hạ ban năm dinh 5 tướng, 10 dinh quan ngự tại đền Quan Hoàng Mười Linh Từ. Xuân thiên * cát nhật đương thời, hôm nay là ngày… đệ tử con là….. cùng toàn thề bản hội… ngụ tại địa chỉ….. về bái yết cửa Quan Hoàng Mười, chúng con có cơi trầu bát nước thanh bông trà quả thực, phù lang thanh tiết phù tiết thanh lang, tiền vàng sớ điệp kính dâng lên Quan Hoàng cùng chưa vị tiên thánh. Cúi xin Hoàng chứng lễ, chứng mã, chứng tâm… độ cho chúng con được ………. Chúng con lễ mọn tâm thành có thiếu sót gì xin Hoàng tha thứ và hoan hỷ Con nam mô A Di Đà Phật Con nam mô A Di Đà Phật Con nam mô A Di Đà Phật *Ghi chú thay Xuân thiên bằng mùa tương ứng Hạ thiên/Thu thiên/ Đông thiên Văn khấn Quan Hoàng Mười bản đầy đủ Nam mô A Di Đà Phật Nam mô A Di Đà Phật Nam mô A Di Đà Phật Con lạy chín phương trời, con lạy mười phương đất, con lạy chư phật mười phương, mười phương chư phật. Con lạy toàn thể chư phật, chư tiên, chư thánh. Con lạy Thánh Hoàng Mười tối tú anh linh Đệ tử con là…………. tuổi………. Ngụ tại…………………………… Hôm nay là ngày…., nhằm tiết Xuân thiên cát nhật ngày đại cát giờ đại an, Chúng con đầu làm ngai hai vai làm trượng, bắc ghế ông ngồi làm ngôi ông ngự, nhất tâm nhất lễ đến trước cửa đền Quan Hoàng Mười với chút hương hoa, phẩm quả, lễ mặn * xin dâng lên các chư tiên, chư thánh cùng Thánh Hoàng Mười trấn thủ Nghệ An. Cúi xin Hoàng về chứng đền chứng phủ, chứng đủ lô nhang, chứng cho đệ tử con lễ mọn tâm thành. Trên Hoàng tấu đế đình, dưới Hoàng hạ trình thoải phủ. Hoàng cho con trước thời được ăn, được nói, học gói, học soi, sau thời con lên danh, lên nghiệp, có của làm ra, cửa nhà làm nên, vẹn thời phê bút mà phút thời phê danh cho con lấy tiếng cho thánh, lấy danh, lấy diện cho trần. Lạy Hoàng, con tâm thành lễ bạc, tâm có của không, con giàu một bó, con khó một nén, giàu làm hẹp, mà kém làm đơn. Một nén cũng có mà một bó cũng thơm. Hôm nay con mang miệng về tâu, cúi đầu vọng bái, việc âm chưa tường mà việc dương chưa tỏ. Nay cúi xin Hoàng phê chữ đỏ, Hoàng bỏ chữ đen. Hoàng ấn ngón tay, Hoàng xoay ngòi bút. Quyền của Hoàng, phép của Hoàng, gia bản nằm trong tay Hoàng để rồi ông thương cho danh cho diện, cho quyền cho phép để con được công thành danh tiến. Lạy Hoàng, Hoàng cầm cân nảy mực, đặt bút chữ phê rõ ràng. Cho con được gặp thầy, gặp bạn, gặp vạn sự lành, gặp ông có nhân, gặp bà có đức. Nắn nở chở che, cho con nở cành xanh ngọn. Trăm tội Hoàng xá, mà vạn tội cúi xin Hoàng thương, Hoàng chỉ đường dẫn lối để thuyền trôi một bến nước chảy xuôi dòng. Sông sâu bến ấy mà đáo lai thọ trường cũng là con Hoàng. Nước sông Lam chưa bao giờ cạn, lời của Hoàng chẳng dám đơn sai. A di đà phật con kêu thấu nổi lạy Hoàng, để rồi phúc đó lại gần hơn! Nam mô A Di Đà Phật Nam mô A Di Đà Phật Nam mô A Di Đà Phật Lễ hội đền Ông Hoàng Mười vào ngày nào? Hàng năm vào ngày 10 tháng 10 âm lịch là ngày giỗ của ông Hoàng Mười. Ngoài lễ hội chính diễn ra vào ngày 10 tháng 10 âm lịch hằng năm còn có lễ hội khai điểm vào ngày rằm tháng 3. Lễ hội có các hoạt động hấp dẫn như rước sắc bằng thuyền từ nhà thờ họ Nguyễn ra đền, hát chầu văn, thi chọi gà, đánh cờ người… Đền Quan Hoàng Mười cũng là một trong những nơi diễn ra Đại lễ cầu siêu cho các anh hùng liệt sỹ đã hy sinh trong kháng chiến chống quân xâm lược Đền thờ Ông Hoàng Mười Đền ông Hoàng Mười Nghệ An Đền Quan Hoàng Mười ở Nghệ An còn gọi là Mỏ Hạc Linh Từ được xây dựng năm 1634 từ thời hậu Lê trên diện tích hơn 1 hecta ở làng Xuân Am, xã Hưng Thịnh huyện Hưng Nguyên, tỉnh Nghệ An. Đền ông Hoàng Mười là ngôi đền nổi tiếng ở Nghệ An thờ đạo Mẫu Tứ phủ, vị thần được thờ chính là ông Hoàng Mười. Trải qua nhiều lần tu bổ, đến nay, đền có 3 toà chính Thượng điện, Trung điện và Hạ điện. Đền ông Hoàng Mười ở Hưng Nguyên, Nghệ An Đền Quan Hoàng Mười ở Hà Tĩnh Ông Hoàng Mười cũng được thờ ở Đền Chợ Củi Xuân Hồng, Nghi Xuân, Hà Tĩnh, chính là nơi năm xưa di quan ông trôi về và hóa, qua cây cầu Bến Thủy, bên sông Lam, núi Hồng Lĩnh, cũng chính là nơi quê nhà của Ông. Năm 1993, ngôi đền được cấp chứng nhận di sản văn hóa quốc gia và là nơi gìn giữ và bảo vệ những văn hóa tâm linh song hành cùng lịch sử đất nước. Trước cửa chính của đền là lá cờ đại mang dòng chữ “Đệ thập vương quan” tức Quan Hoàng Mười. Soi mình dưới dòng sông Lam hiền hòa, ngôi đền có diện tích 1040 mét vuông, mang kiến trúc đặc sắc như hồ bán nguyệt, hạ điện, trung điện, thượng điện, sân ngoài và sân trong. Nơi đây còn có miếu cô Chín và bia thờ cô ở góc trái và phải sân ngoài. Đền chợ Củi Hà Tĩnh thờ ông Hoàng Mười Bản văn ông Hoàng Mười &65279; Các bạn đọc ở link này Tìm hiểu về văn hóa tâm linh của người Việt từ xưa tới nay. Phong tục tập quán, tín ngưỡng Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Đạo Mẫu. Vào dịp đầu xuân hay dịp tháng 10 Âm lịch thì du khách tứ phương thường tấp nập “đổ” về đền thờ Ông Hoàng Mười ở Nghệ An để xin tạ lễ. Vậy đền thờ này có gì linh thiêng mà lại “thu hút” khách du lịch nhiều đến thế? Du khách cần chuẩn bị lễ vật và văn khấn đền Ông Hoàng Mười thế nào là đúng? Đây chính là những thắc mắc chung của phần lớn du khách khi lần đầu đến với nơi đây. Ở bài viết này, Đồ Cúng Việt sẽ lần lượt giải đáp những câu hỏi trên. Hãy cùng đọc và tham khảo nhé! Ông Hoàng Mười là ai? Ông Hoàng Mười hay còn gọi là ông Mười Nghệ An, ông là con Vua cha bát hải động đình, là thiên quan trên đế đình và thần tiên trong chốn Đào Nguyên. Ông nghe theo lệnh vua cha giáng trần và giúp dân phù đời. Câu chuyện lai lịch của ông dưới trần gian có rất nhiều “phiên bản” khác nhau. Theo truyền thuyết được lưu truyền lại về lai lịch của Ông Hoàng Mười như sau Ông Hoàng Mười đầu thai thành Nguyễn Xí. Nguyễn Xí một vị tướng giỏi dưới thời vua Lê Thái Tổ, có công lao lớn giúp vua diệt giặc Minh, sau về được giao cho trấn giữ đất Nghệ An Hà Tĩnh. Tại quê nhà Nghệ An, ông luôn chăm lo cho đời sống nhân dân. Sau trận cuồng phong, nhà dân bị đổ nát. Ngay sau đó, ông liền sai lính vào rừng đốn củi về dựng lại nhà cho người dân. Tuy nhiên, có chuyện không hay xảy ra, vào một ngày nọ, thuyền của ông bị nhấn chìm và ông đã hóa ngay trên sông Lam. Do vậy, để tưởng nhớ công công lao và tỏ lòng thương tiếc với ông, người dân để tưởng nhớ công lao và tài năng của ông. Đền Ông Hoàng Mười ở đâu? Đền Ông Hoàng Mười ở đâu? Đền Ông Hoàng Mười có địa chỉ thuộc làng Xuân Am, huyện Hưng Nguyên của tỉnh Nghệ An. Đền Ông Hoàng Mười được xây dựng vào năm 1934 vào thời Hậu Lê. Hiện nay, qua nhiều lần trùng tu, đền Ông Hoàng Mười gồm 3 tòa chính Thượng điện, Trung Điện và Hạ Điện. Lễ hội ở đền Ông Hoàng Mười diễn ra ngày nào? Lễ hội diễn ra tại đền Ông Hoàng Mười, nhà thờ họ Nguyễn ở làng Xuân Am, nơi lưu giữ sắc phong. Các nghi lễ chính của hội gồm Lễ khai quang/mộc dục ngày 8 tháng Mười, Lễ rước sắc ngày 9 tháng Mười, Lễ yết cáo, Lễ đại tế, Lễ tạ. Người dân nơi đây lựa chọn ngày 10 tháng 10 ngày ông giáng sinh Âm lịch là ngày tổ chức lễ hội. Vào ngày này, không chỉ có người dân địa phương mà còn có đông đảo du khách gần xa cùng nhau về đây dâng lễ vật nhằm tạ ơn công lao của ông và cầu xin được gặp nhiều điều may mắn trong cuộc sống. Các hoạt động lễ hội liên quan diễn ra trong ngày này đó là rước sắc bằng thuyền từ nhà thờ họ nguyễn ra đền, hát chầu văn, chọi gà, thi đánh cờ. Lễ vật dâng đền Ông Hoàng Mười Đi lễ đền ông Hoàng Mười cần chuẩn bị lễ vật gì? Sau đây, Đồ Cúng Việt xin gửi đến quý du khách danh sách các lễ vật cần phải chuẩn bị khi đi lễ đền Ông Hoàng Mười đó là 1 mâm xôi, gà, 1 chai rượu 5 chén, 1 chai nước, tiền dương, nén nhang 1 mâm sớ điệp, cau, trầu, tiền quan, tiền dương 1 mâm vàng quan màu vàng 5 dây 1 mâm 1 dây vàng trắng, 1 chai rượu, 5 chén rượu, tiền vàng, nén nhang, tiền dương, 1 đĩa muối, 1 đĩa gạo, 5 quả trứng vịt đã rửa sạch, 1 bó hoa để bàn thờ Quan Ngũ Hổ. 1 mâm hoa, quả, cau, trầu, tiền dương, chai nước. Văn khấn đền Ông Hoàng Mười Văn khấn đền Ông Hoàng Mười Đúng chuẩn Ngoài việc chuẩn bị lễ vật trong mâm cúng thì điều quý du khách cần lưu ý tiếp theo đó chính là bài cúng, văn khấn đền Ông Hoàng Mười. Nội dung văn khấn cụ thể như sau “Gươm thiêng chống đất chỉ trời Đánh Đông dẹp Bắc việc ngoài binh nhung Hai vai nặng gánh cương thường Sông Lam sóng cả buồm giương một chèo” “Đất Nghệ An anh hùng hào kiệt Tiếng Ông Mười lẫm liệt ngàn xưa Cung gươm lên ngựa đề cờ Ra tay gìn giữ cõi bờ Việt Nam” “Chí anh hùng ra tay cứu nước Đi tới đâu giặc bước lui ngay Việt Nam ghi chép sử này Cung cao điện ngọc đêm ngày khói nhang” “Năm cửa ô tới Đô Thành Nam Đàn, Nghi Lộc nức danh Ông Mười” Đoạn thơ hát khi Ông Hoàng Mười “tái đáo Thiên Thai” “Hoa đào rơi rắc lối Thiên Thai Suối tiễn oanh đưa luống ngậm ngùi Ngõ hạnh suối đào xa cách mãi Nghìn năm thơ thẩn bóng trăng soi Đá mòn rêu nhạt nước chảy hoa trôi Ước cũ duyên xưa có thế thôi” Khi dâng ông miếng trầu têm, văn thường hát “Đất lề quê thói Nghệ An Miếng trầu cau đầu dâng Quan Hoàng Mười” Và có cả khi văn tấu điệu hò Nghệ Tĩnh để ông vỗ gối ban thưởng Cần lưu ý gì khi đến đền Ông Hoàng Mười Cần lưu ý gì khi đi đền Ông Hoàng Mười? Không chỉ riêng gì lễ cúng đền Ông Hoàng Mười mà khi đến đền hội nào cũng vậy, quý du khách cần phải lưu ý những điều sauu Ăn mặc chỉnh tề, sạch sẽ và trang nghiêm thể hiện sự tôn trọng khi đến chùa đền. Tuyệt đối không nên mặc váy ngắn hay các trang phục “phản cảm”. Theo kinh nghiệm của người đi trước, khi chuẩn bị văn khấn đền Ông Hoàng Mười thì nên cầu khấn về sự nghiệp, công danh và học tập. Đền thờ Ông Mười Nghệ An khá nổi tiếng với việc cầu xin công danh, sự nghiệp. Nếu cầu công danh sự nghiệp thì du khách nên chuẩn bị là hoa hồng đỏ nữ 9 hoa, nam 7 hoa cùng với nến để dâng lễ. Tham gia lễ hội thường rất đông người, do vậy, du khách cần chú ý về an toàn tư trang, vật dụng một cách cẩn thận nhất. Đồ Cúng Việt hi vọng qua bài viết này, quý du khách đã giải dáp được những thắc mắc về lễ vật và văn khấn đền Ông Hoàng Mười một cách đúng chuẩn nhất. Mỗi một lễ hội điều có những ý nghĩa về tín ngưỡng tâm linh riêng, không cần phải quá cầu kì nhưng phải thể hiện được sự thành tâm của mình. Mọi sự thông tin quý gia chủ vui lòng liên hệ về Hotline hoặc Fanpage để được tư vấn. >> Xem thêm chi tiết [Văn Khấn Tam Tòa Thánh Mẫu] tại Đền, Miếu cầu xin may mắn [Đầy đủ] Đồ Cúng & Văn Khấn Bà Cô Ông Mãnh CHUẨN Tâm Linh

hội ông hoàng mười